元宵節(jie)，又稱上(shang)元節(jie)、小正(zheng)月、元夕或(huo)燈節(jie)，是(shi)春節(jie)之后的(de)第一個重(zhong)要節(jie)日，是(shi)中國亦(yi)是(shi)漢字文化(hua)圈的(de)地區和海外華人(ren)的(de)傳(chuan)統節(jie)日之一。

　　正月(yue)是農(nong)歷的元月(yue)，古人稱夜為“宵”，所以把一年中(zhong)第(di)一個月(yue)圓之夜正月(yue)十五稱為元宵節。

　　元宵介紹

　　據(ju)資料記(ji)元宵節始(shi)于2000多年前的(de)秦朝，據(ju)說正(zheng)月十五在(zai)西漢(han)已經受到重視，漢(han)武帝正(zheng)月上(shang)辛夜在(zai)甘泉(quan)宮祭(ji)祀(si)(si)“太(tai)(tai)一(yi)”的(de)活動(dong)（太(tai)(tai)一(yi)：主宰宇宙(zhou)一(yi)切之(zhi)神(shen)），被后人視作(zuo)正(zheng)月十五祭(ji)祀(si)(si)天神(shen)的(de)先聲。司(si)馬遷創建“太(tai)(tai)初(chu)歷(li)”時(shi)，就已將元宵節確定為重大節日。

　　元(yuan)(yuan)宵節(jie)(jie)(jie)在早期節(jie)(jie)(jie)慶形成過程之時(shi)，只稱(cheng)正(zheng)月(yue)十五(wu)、正(zheng)月(yue)半或(huo)月(yue)望，隋以后(hou)稱(cheng)元(yuan)(yuan)夕或(huo)元(yuan)(yuan)夜(ye)。唐(tang)朝(chao)初(chu)受到(dao)(dao)道教的影(ying)響，又稱(cheng)上(shang)元(yuan)(yuan)，唐(tang)末才稱(cheng)元(yuan)(yuan)宵。宋以后(hou)也稱(cheng)燈夕。進而到(dao)(dao)了清朝(chao)，就開始稱(cheng)燈節(jie)(jie)(jie)。

　　元宵習俗

　　吃元宵

　　“元(yuan)(yuan)宵”最早叫“浮元(yuan)(yuan)子”，生意人還美(mei)其名曰“元(yuan)(yuan)寶”。元(yuan)(yuan)宵即(ji)"湯圓(yuan)(yuan)"以(yi)白(bai)糖(tang)、玫(mei)瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁(ren)、果仁(ren)、棗泥等為(wei)餡，用(yong)糯米(mi)粉包成圓(yuan)(yuan)形，可(ke)葷可(ke)素(su)，風味各異。可(ke)湯煮(zhu)、油炸、蒸食，有團圓(yuan)(yuan)美(mei)滿之意。

　　鬧花燈

　　農歷正月十五(wu)是(shi)“元宵節”，此節日民間(jian)有掛燈(deng)、打(da)燈(deng)、觀燈(deng)習俗，故也稱燈(deng)節。

　　鬧(nao)花燈是元(yuan)宵節傳統節日習俗，始于(yu)西漢，興(xing)盛于(yu)隋唐(tang)。隋唐(tang)以后，歷代燈火之風盛行，并沿襲傳于(yu)后世。而(er)正月十五，又是一年一度的鬧(nao)花燈放煙火的高潮(chao)。所以也把(ba)元(yuan)宵節稱為“燈節”。

　　猜燈謎

　　猜(cai)燈謎是從古代就(jiu)開始流傳(chuan)的元(yuan)宵(xiao)節特色(se)活動。每逢農歷正月十(shi)五(wu)，傳(chuan)統(tong)民間都要掛(gua)起彩燈，燃放焰火，后來有人(ren)把謎語寫在紙條上(shang)，貼在五(wu)光十(shi)色(se)的彩燈上(shang)供人(ren)猜(cai)。

　　因為(wei)謎(mi)語能啟迪(di)智慧又迎合節日氣氛，所以響應的(de)人眾多，而后猜謎(mi)逐漸成為(wei)元宵節不可缺少的(de)節目。

　　耍龍燈

　　也稱舞(wu)龍燈(deng)或(huo)龍舞(wu)。它(ta)的(de)(de)起源可以追溯上古時代。傳說(shuo)，早在黃帝時期(qi)，在一種(zhong)《清角》的(de)(de)大型歌舞(wu)中(zhong)，就出現過(guo)由人扮演(yan)的(de)(de)龍頭鳥身的(de)(de)形象，其后又編排了六條(tiao)蛟龍互相穿插的(de)(de)舞(wu)蹈場面。

　　見于文字(zi)記載的(de)龍(long)(long)舞，是漢代(dai)張衡的(de)《西(xi)京(jing)賦(fu)》，作者在百戲的(de)鋪敘中對(dui)龍(long)(long)舞作了生(sheng)動的(de)描繪(hui)。中華民族(zu)崇尚龍(long)(long)，把龍(long)(long)作為吉祥的(de)象征。

　　踩高蹺

　　踩高(gao)蹺，是(shi)民間盛行的(de)一(yi)種群(qun)眾性技(ji)(ji)藝表(biao)演(yan)。高(gao)蹺本屬中國古代(dai)百戲之一(yi)種，早(zao)在春秋時已經出現。中國最早(zao)介(jie)紹高(gao)蹺的(de)是(shi)《列(lie)子(zi)·說(shuo)符》篇：“宋有蘭子(zi)者(zhe)，以技(ji)(ji)干宋元(yuan)”，宋元(yuan)召而使見其(qi)技(ji)(ji)。

　　舞獅子

　　“舞(wu)(wu)獅(shi)子(zi)(zi)(zi)”始于魏晉，盛于唐，又稱(cheng)“獅(shi)子(zi)(zi)(zi)舞(wu)(wu)”、“太平樂(le)”，一般由三(san)人(ren)(ren)(ren)完成(cheng)，二人(ren)(ren)(ren)裝扮成(cheng)獅(shi)子(zi)(zi)(zi)，一人(ren)(ren)(ren)充當(dang)獅(shi)頭，一人(ren)(ren)(ren)充當(dang)獅(shi)身和(he)后腳，另一人(ren)(ren)(ren)當(dang)引(yin)獅(shi)人(ren)(ren)(ren)，舞(wu)(wu)法上又有(you)文武(wu)之分，文舞(wu)(wu)表(biao)現獅(shi)子(zi)(zi)(zi)的溫馴，有(you)抖毛、打滾(gun)等(deng)動(dong)(dong)作，武(wu)獅(shi)表(biao)現獅(shi)子(zi)(zi)(zi)的兇(xiong)猛，有(you)騰躍、蹬高、滾(gun)彩球等(deng)動(dong)(dong)作。

　　祭門祭戶

　　古代有“七(qi)祭”，這(zhe)是其中的(de)兩種。祭祀的(de)方法是，把楊樹枝插(cha)在(zai)門(men)戶上(shang)方，在(zai)盛(sheng)有豆粥的(de)碗里插(cha)上(shang)一(yi)雙筷子，或者直接將酒肉放在(zai)門(men)前(qian)。

　　逐鼠

　　逐鼠是(shi)一項元宵節期間(jian)的(de)傳統民俗活(huo)動，始于(yu)魏晉時(shi)期。主要(yao)是(shi)對養蠶人(ren)家(jia)所說的(de)。因為老鼠常(chang)在夜里(li)把蠶大(da)片(pian)大(da)片(pian)地(di)吃(chi)掉，人(ren)們傳說正月(yue)十五(wu)用(yong)米粥喂老鼠，它就可以不吃(chi)蠶了(le)。

　　迎紫姑

　　紫姑(gu)也叫戚(qi)姑(gu)，北(bei)方多稱廁姑(gu)、坑三(san)姑(gu)。古代民間習俗(su)正月(yue)十(shi)五要迎廁神紫姑(gu)而祭，占卜蠶(can)桑，并占眾事。傳說(shuo)紫姑(gu)本為人家(jia)小妾(qie)，為大婦所妒，正月(yue)十(shi)五被害死(si)廁間，成為廁神。

　　每(mei)到迎(ying)紫(zi)姑(gu)這一天夜(ye)晚，人(ren)們用(yong)稻草、布頭等扎成真人(ren)大小的(de)紫(zi)姑(gu)肖像，夜(ye)間(jian)在廁所間(jian)豬欄迎(ying)而祀之。此俗(su)流行于南(nan)北(bei)各地，早在南(nan)北(bei)朝時(shi)期就見于記載。

　　走百病

　　“走百(bai)病”，也叫游百(bai)病，散(san)百(bai)病，烤百(bai)病等，是(shi)一種消災祈健康(kang)的(de)活(huo)動。元宵節夜(ye)婦女相約出游，結伴而(er)行(xing)，見橋必過，認為這樣(yang)能祛病延年。走百(bai)病是(shi)明清以來北方的(de)風俗，有的(de)在(zai)十五日(ri)，但多(duo)在(zai)十六日(ri)進行(xing)。

　　過(guo)了(le)元(yuan)宵節，年就算(suan)過(guo)完了(le)~

　　元宵之后

　　請(qing)開始新一年的(de)努(nu)力打(da)拼

　　再出發！

　　愿你不(bu)負春光，不(bu)負努力(li)

　　人(ren)安(an)心(xin)安(an)，花好月圓